Книга Иисуса Навина

                             Буквалистское понимание книги Иисуса Навина


 


Согласно буквальному описанию (П.Гольбах) Иисус Навин предстает перед непредубежденным читателем как храбрый разбойник, находящийся в подчинении у трусливых жрецов. Именем Господа он с большим успехом совершает несправедливые завоевания, жестоко убивает и разоряет соседние евреям народы, овладевает их наследием, совершает вероломства и жестокости, от которых может содрогнуться каждый человек, но однако ему почему то содействует Бог бесчисленными чудесами. Даже останавливает солнце чтобы дать Иисусу время убить всех его неприятелей, законных владельцев страны, хананеян, которые защищались против преступных грабителей, взявшихся истребить и ограбить их именем неведомого им Бога.


В числе других подвигов Иисус Навин покоряет Иерехон, стены которого чудесным образом пали при звуках труб левитов. Бог разрешил ему с успехом использовать услуги блудницы по имени Раав, которая путем предательства облегчила поход израильтян против ее родного города. ( чит.Ис. Нав. 2,-4)


Критика Лессинга оставила гигантскую герменевтическую пропасть между современными толкователями и Библией, которую он в своих теологических трудах называл "противной канавой, которую я не могу перейти".


Века прошли с того времени, как Лессинг выдвинул свое мнение, но эта пропасть так и осталась в мышлении критически настроенных толкователей. В своих трудах они во многом полагаются на основное высказывание Лессинга: "Библия является продуктом ее дней, наполненных всевозможными примитивными верованиями, которые чужды современным людям. Она не может с авторитетом говорить к современному читателю". В своей книге "Библия в современном мире" Д. Барр подвел такой итог: Любая работа или текст, составленный в древнее время и в древней культуре, имеет значение для того времени и той культуры. В наше время и в нашей культуре он может иметь другое значение или вовсе его не иметь... Такой труд, как Библия, который является продуктом одной особенной культуры (или, точнее, является совокупностью трудов этой культуры за долгий период), не может, следовательно, иметь какого-либо решающего авторитета для других культур; идея этого настолько абсурдна, что ее не стоит даже обсуждать.


 


ДУХОВНЫЙ ПРОРОЧЕСКИЙ СМЫСЛ КНИГИ ИИСУСА НАВИНА


 


Такие несообразные, неправомерные выводы – это печальное следствие традиционного толкования Священного Писания, искаженного вначале иудаистской затем христианской и мусульманской религиями, которые признают и упорно утверждают буквальное понимание таких библейских сюжетов. Это явилось причиной лживых, жестоких верований, безверия, нигилизма и открытого безбожия со всеми трагическими последствиями. Оправдывается слово пророков: «… дом Израилев и дом Иудин (т.е. эти иудаистские религии)поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь: они солгали на Господа и сказали: «нет Его»…». (Иер.5:11-13) Лживое представление о Боге – даже больше Его отрицания.«Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников превращает[ его] в ложь. (Иер.8:8; Пс.55:6 Иер.23:36 )


Исход израильского народа из Египта, является пророческим прообразом освобождения от греховного рабства. Духовное освобождение осуществляется не насилием, а осознанием, принятием и осуществлением Истины Воли Божией, изначально открытой Его посланниками всем народам для их спасения .( Псл.18:5; Рим.10:18)


«Земля обетованная», переход через Иордан, «завоевание» Ханаана, овладение Иерихоном, падение его стен и все другие события, связанные с этой историей, указывают на их весьма важный, пророчески иносказательный смысл, переданный в аллегориях, прообразах и символах. Все они имеют прямое пророческое отношение к современному состоянию народов в их отношении к истинной Вере в Бога.


Язычество в каждом историческом времени его взаимоотношений с народом истинной Веры образно представлено такими городами как Тир, Содом, Гомора, Вавилон, Ниневия, Египет и др.


Сион, Иерусалим символично представляют народ, изначально вступивший в Завет с Богом, принявший и исполняющий Его Волю, представляют истинную Веру в Единого Бога.


Иерихон - от евр. яреах – «луна», т.е. «город луны»; по другим переводам «благоухающий», «город пальм». Город в Ханаане, пребывающий во владении, павших, опустившихся в язычество, потомков Хама, которые презрели и осквернили истинную Веру Патриархов. Язычники овладели той «землей» в буквальном и переносном ее значении, где Первосвященник Мелхиседек, «царь вышнего Иерусалима», встретил Авраама, – встретил там, «где течет молоко и мёд» и там передал ему «Хлеб и Вино» – то небесное Откровение, которое впоследствии народ Божий получил в Иисусе Христе, «Первосвященнике по чину Мелхиседека». (Евр.7:17) Господь изначально предопределил и обещал духовным наследникам Авраама, последователям истинной Веры из всех народов, «войти» в ту «землю» «где течет молоко и мед», – т.е. войти в духовное, блаженное состояние праведности и мира .


Ханаан стал образом хамского отступничества, извращения, осквернения истинного служения Богу. Стены Иерихона, главного ханаанского города, – это религия, ограждающая её греховные связи с беззакониями и жестокими зверскими системами. «И вострепещут от лица Моего… ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю». (Иез.38:20; Иер.5:10 ) (см. « Стена» )


 


«В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки,   Евфрата: реки Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев». (Быт.15:18-21)


«…и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом». (Быт.17:8)


Авраам вышел из Ура Халдейского, просвещенный величественными откровениями о Едином Боге и Его Воле. Откровениями Премудрости Божественных Замыслов, Намерений и Предопределений он явился великим посланником Божьим духовно просвещать, возрождать и обращать народы в истинную Веру. Авраам из языческого мира явился патриархом духовного потомства, рода праведников, с которым Господь заключил Завет – образовать народ Светоносец, духовно способный покорять истинной Вере все народы, обитающие на обширных территориях …


« от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата » - это означает: духовно просвещая, обращать к Единому Богу народы, находящиеся в плену тьмы невежества между двумя великими языческими цивилизациями востока и запада, представленных в образе великих течений Египетской реки и реки Евфрата, образного Египта и Вавилона.


« всю землю Ханаанскую..»которая также образно представляет сосредоточение различных народов на «перекрёстке» путей их движения со всем разнообразием их диких нравов, с жестокими культами, материалистскими идеологиями, религиями и философизмами. (Иис.Нав.10:42; 11:12) Бог «отдает эту землю», эти народы для духовного преобразования их жизни. Силою Света Истины преодолеть тьму их языческого образа мышления. Осуществить это великое дело Господь заповедал потомству великого патриарха, т.е. его духовным последователям: Исааку, Иакову, Моисею, Иисусу Навину, Пророкам – всему истинному духовному Израилю, избранным Богом духовным просветителям, из всех народов, исполняющим Его Волю. «Ибо не тот Иудей, кто по наружности, …но [тот] Иудей, кто внутренне таков…» (Рим.2:28,29; Иоан.1:47; Матф.3:9 )


Отдает «во владение вечное».(см.Израиль ) - Это означает: Дух Истины овладевает сознанием народов и определяет новый духовный образ их жизни, вводит в благодатное состояние праведности и мира. «Покорённые» истинной Вере, они освобождаются от рабства греха и смерти, обретают блаженство вечной жизни в Боге. «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками…» - власть и силу духовно преодолеть языческий плотский образ жизни. (Откр.2:26; Дан.7:27)


 


« Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои » (Втор.34:9)


Иисус Навин прямой продолжатель величественной духовно просветительной миссии, утверждаемой на Откровениях Моисея, которыми великий пророк был осенен на «горе» Синае, – высоте истинного Боговедения, изначально открытого Первосвященнику Мелхиседеку, патриарху Аврааму и его великим духовным преемникам. «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу( - с «лицом» благочестивого образа мышления Моисей «предстоял» перед Светом «лица» Премудрости Божьих Откровений ) как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии». (Исх.33:11)


Иисус Навин, как и Моисей. нещадно обнажал грехи народа, его отпадение от Бога, неверность и безразличие с тем, чтобы вновь призвать его к смирению перед Богом, чтобы этот народ мог пребывать на духовных твердынях Истины Воли Бога, – быть приготовленным к бескомпромиссной, беспощадной борьбе с неверием и грехами беззакония, быть в состоянии духовно преодолеть всякое языческое сопротивление.


Великая эпоха духовного становления, духовного возрождения человека, начавшаяся с тех далеких времен Сифа и Еноса, когда уже «начали призывать имя Господа» (Быт.4:26) – эпоха Авраама, Исаака, Иакова и Моисея, завершается исходом из Египта, написанием Книги Закона и вхождением в «землю обетованную», в Ханаан.


 


«…И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал [ему]: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою ». Втор.31:23


Ввести народ Веры в это духовно возрожденное, изначально обетованное состояние, Бог заповедал Иисусу, сыну Навину. Для этого Божьими посланниками – патриархами и Моисеем был уже приготовлен великий путь истинной жизни, открытый в благодатных Заветах, четко выраженных в Десяти Заповедях. И немногих, смиренно исполняющих Волю Божию, Иисус Навин ввёл в это блаженное состояние, где «течет молоко и мед»…


Вторую великую эпоху духовного возрождения человека, – эпоху от Моисея и Иисуса Навина, утверждаясь на изначальных Откровениях и духовном опыте предыдущих Посланников, продолжили её все Пророки Божьи – вестники Его Царства Праведности, Мира и Благоденствия. Чтобы ввести народ Веры в это блаженное состояние, Господь воздвиг великого Пророка также с знаменательным именем Иисус – Иисуса Мессию, сына Божьего. «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему». (Втор.18:18; Матф.1:21; )


«И сказал Господь Моисею, говоря: пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от коленаотцов их пошлите, главных из них». (Чис.13:3)


Перед вступлением в духовную борьбу с язычеством, двенадцать представителей народа с двенадцатью характерными особенностями израильской Веры должны «высмотреть», т.е.основательно разведать, уяснить состояние языческой жизни во всех её проявлениях. Исследовать их различные религиозные культы, различные направления их идеологии, и силу их воздействия на сознание народа и образ жизни, чтобы быть готовыми и убедиться в успешной духовной борьбе с ними. Разведать также имеющиеся в них моральные ценности, обретенные практической, земной их жизнью.


 


«Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом». (Чис.13:17)


Духовными дарованиями и благословениями Бог воздвиг Осию, сына Навина для исполнения величественной миссии – ввести израильский народ в «обетованную землю», т.е. ввести в то духовное состояние, которое осуществляется преданным исполнением Воли Бога, поклонением Богу в духе Истины и преодолением язычества во всех его греховных проявлениях. Поэтому достойного преемника и продолжателя миссии всех патриархов Осию, сына Навина, Моисей назвал Иисусом,  новым именем: «помощь Иеговы, или Спаситель».


Среди посланных Моисеем только Иисус Навин и Халев, движимые духом Истины, верно определили состояние языческого мира. Они убеждали народ быть уверенными в превозмогающей силе мудрости Воли Бога, вопреки другим, духовно не устойчивым посланникам, которые говорили: «не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас, ираспускали худую молву о земле, которую они осматривали,…говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди велико рослые»; (Чис.13:32,33)


Это имеет духовно пророческое значение и по отношению к современному «лаодикийскому»(Откр.3:14-17)состоянию христианской Веры, с различными её направлениями. Религия, вступая в тесные политические и экономические связи с державными системами насилия и сливаясь с ними в беззакониях, по словам пророка: «Блудила с сыновьями Египта…умножала блудодеяния с людьми великорослыми», т.е. со всякими великими и сильными мира сего. Шла на компромисс с религиозно-политическими системами, традициями и властями мира.(Иез.16:26) Только истинная Вера, утверждающаяся на Воле Бога, выраженной в Его Заповедях и Евангельском Учении Христа, способна верно определить состояние современной т.н. цивилизации, во всех проявлениях ее нэоязыческих беззаконий. Такая Вера, владеет истинным, духовным разумением Премудрости Слова Божьего. Преодолевая всякие религиозно-языческие заблуждения, не боится и побеждает «велико рослых» и сильных мира. Вскрывает внешний блеск величия их безумных и жестоких идеологий, ведущих к погибели. «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками…» (Откр.2:26; Дан.7:27; 1Иоан.5:4)


 


« И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там». (Иис.Нав.2:1)


Перед началом великой духовной борьбы с язычеством необходимо в свете истинного Боговедения верно уяснить и определить силы и формы воздействия на человека, его лживых религий.


«осмотреть землю и (город) Иерихон», т.е. крепости и твердыни его земных, лукавых соблазнительных идеологий. Исследуя и вникая в нравственное состояние язычества, его нравы и умонастроения, исследователи - «соглядатаи» « пришли в дом блудницы ». Это означает: в образе женщины Раав обозреватели нашли и пришли к людям из язычества, которые уже слышали о Вере в Единого Бога и Его мудрых Законах истинной жизни. Они уже не воспринимали и не следовали языческому образу мышления, но благосклонно воспринимали народ Истинной Веры, к которому язычество относилось враждебно. Трезвое, разумное мышление, духовный образ жизни, лживые религии всегда называют заблуждением, ересью, предавали отлучению и проклятию. Несогласных с безумием жестоких идеологий мир вместе с его религиями называл заблудшими, отступниками, предателями, диссидентами.


Верное отношение к Истине не остаётся безучастным, пассивным. Раав, признанная миром «блудницей», рискуя понести жестокое наказание, приняла активное участие в спасении представителей Истинной Веры. Символично, что она спасала этих посланников « на кровле своего дома », т.е. на вершине своего познания, сложившегося вследствие уразумения праведности народа Божьего и очевидной несостоятельности языческих религий, разлагающих идеологий и общей т.н. культуры. Находясь на вершине осознания этого, и движимая голосом совести, Раав сохранила посланников Веры от преследования в «снопах льна », т.е. уже пребывая в состоянии начальных плодов праведности. (Иис.Нав.2:1-7; см. «Кровля») «И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей». (Матф.10:42)


 


«И низложил Иисус Амалика и народ его острием 06310 меча 02719(Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University (Исх.17:13) И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной…Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род». (Исх.17:13,14,16)


Амалик противник народа истинной Веры, потомок Исава, продавшего духовное первородство за «красную снедь»..( Быт.25:30; Евр.12:16 )


Это прообраз воинственного язычества во всех его разновидностях: от самого дикого древнего до современного, с мистически модернистскими культами, ницшеанской философией, бездуховными нравами его растлевающей культуры.


Иисус Навин, движимый Духом Божьим, явился предводителем народа истинной Веры, когда он предстал перед «Вождем воинства Господня) (Ис.Нав.14-15), – предстал перед Богом, осененный Откровениями Его Заветов «совершенно изгладить память Амаликитян из поднебесной».


– Это означает: духовным просвещением открывать народам их беззакония и греховные заблуждения. Светом Истины осудить, разрушить безбожные религии и всякие идеологии, ввергающие народы в погибель. Осуществлять эту величественную просветительную миссию изначально, исторически заповедано народу Божьему, здесь представленному в образе Иисуса Навина, – народу, носителю истинного Боговедения. «Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его». (Пс.149:6-9)


«… Ибо сказал он, (Моисей) рука на престоле Господа » - великое духовное дело, действие, борьба с силами тьмы утверждается на Его вечной Истине, выраженной в Десяти Заповедях Жизни и Евангельском учении, которые категорично не допускают никакого насилия. – Недопускают ни физического, ни психологического разрушения жизни. Откровение их дано для освящения. Иисус Навин, как и Моисей, был поставлен «на святом месте» духовного предводителя, и он в этой духовной борьбе с силами тьмы неуклонно руководствовался Заповедями любви к Богу и любви к человеку, – Заповедями названными престолом славы, возвышенным от начала, (которые) есть местом освящения …».(Иер.17:12) «Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней». (2Иоан.1:6)


«…брань у Господа против Амалика из рода в род »Духовно - просветительная борьба против тьмы беззакония, греха и смерти, изначально завещанная Богом, продолжается всеми посланниками Божьими до окончательного преодоления и искоренения всякого нечестия. Чтобы преодолеть и стереть его из памяти, Бог от начала устами всех пророков призывал к ревностной, деятельной, духовной жизни; Словом Его сокрушать мирские «твердыни» всякого противления Истине. «Проклят, кто дело Господне делает небрежно, (По переводу Стронга: ложно, обманно, лукаво, коварно) и проклят, кто удерживает меч Его от крови»!(Иер.48:10) Меч, оружие Бога, – Истина Его Слова, которым Он «вооружает» святых Своих, чтобы они, проникая в греховную жизнь, поражали ее спасительным светом. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». (Еф.6:11,12; 1Иоан.5:4; )


« Иисус низложил Амалика и народ его острием 06310 меча 02719» («Острие меча» по переводу Стронга: 1. рот, уста, пасть, отверстие, устье, ) Верный, духовный смысл, переданный этим переводом, полностью соответствует духовному смыслу следующих слов Священного Писания: «Онжезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого».(Ис.11:4; 2Фесс.2:8) «...сражусь с ними мечом уст Моих». «Из уст Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы». (Откр.2:16; 19:15;Иер.51:19-20)


« Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего»; (Откр.2:26-27)


«…острие меча » - « Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого…» (Евр.4:12) Его неизменное Слово пребывает вечно. (Ис.40:8)


 


«…и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников - левитов, несущих его, то двиньтесь вы с места своего и идите за ним» (Иис.Нав.3:3)


«Ковчег Завета» - это хранилище вечных святынь Воли Бога, открытой в Десяти Заповедях, на которых основан, утверждается и их исполнением осуществляется Завет, союз, единение с Богом, – утверждается истинная религия.


« когда увидите ковчег завета », – « когда уразумеете благодать Заповедей, жизненную сущность которых доносят до вашего сознания духовные хранители и «носители» этих святынь, верные их исполнители и служители, –то «двиньтесь с места своего и идите за ним», – тогда оставьте свой прежний образ жизни, в котором пребывали, и неуклонно следуйте за святыней Воли Бога, которая во всей полноте выражается в исполнении Заповедей любви к Богу и любви к человеку.


 


«…расстояние между вами и им (ковчегом) будет до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня» (Иис.Нав.3:4)


« Мера расстояния » между духовно несовершенным состоянием народа и «Ковчегом» Господним, – Его святыней, имеет пророчески важное символическое значение. В «Ковчеге» хранится полнота единой Воли Бога, – Его Заповеди. Исполнение их ведет к духовному совершенству, явленному в Иисусе Христе. Заповеди жизни были, есть и будут «детоводителем» к святому образу Его жизни. (Гал.3:24) Историческое «расстояние» между полнотой разумения Истины и её воплощением в жизни народа пророчески выражена в символе « до двух тысяч локтей», что только может означать около двух тысячелетий от Завета с Авраамом, когда ему была открыта Воля Бога до полного её воплощения в Иисусе Христе. И все, кто верно исполнял Волю Бога, открытую в Его Заповедях, были движимы Духом Сына Божьего. (Матф.5:18) «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». (чит.Авраам)


« не подходите к нему (Ковчегу) близко »народ, только начавший свой исход из язычества, без Божьих посланников (патриархов, пророков и священнослужителей ) не должен своевольно воспринимать святыню Божьей Воли, по-своему, субьективно «подходить» к разумению, чтобы не извратить её. Только хранители и носители святынь Божьих, несущие их и идущие впереди народа, могут открывать им истинный путь, « по которому они еще не ходили». Это все Посланники Божии от начала, «свидетельствованные в Вере». Оза был поражен за дерзкое своеволие «протянуть руку» к святыни, чтобы поправить её «наклонившееся» положение. (2Цар.6:6-7; Отк.22:18-19)


«…Вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; (Иис.Нав.3:11)


Чтобы «перейти Иордан», и войти в обещанное Богом, новое блаженное состояние праведности, необходимо следовать за «ковчегом», который является Заветом Бога всей земли, т.е. заветом для всех народов. «... и благословятся в нем все народы земли», (Быт.18:18) «Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое» (Пс.85:9)


«…Когда весь народ перешел через Иордан, Господь сказал Иисусу:


возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, …и скажите: возьмите…из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно,двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их… где будете ночевать в эту ночь.


Иисус призвал двенадцать человек…, и сказал... пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда] и положите на плечо свое каждый по одному камню, …чтобы они были у вас знамением; …[ что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, »… камни сии будут для сынов Израилевых памятником на вечно». (Иис.Нав.4:1-7)


« двенадцать человек » - Единство Веры Израильского народа, представлено двенадцатью типами характеров, которыми определяется их разное отношение к единой Истине Завета Божьего, и их междоусобная духовная взаимосвязь. Уместно заметить: Единство Веры последователей Христа представлено также двенадцатью апостолами с их разными характерами. (ап. Петр и Иаков, Фома и Иоанн...)


«возьмите…из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней». Иордан символически представляет открытую Аврааму, Исаку и Иакову Волю Бога, – представляет Учение, впоследствии выраженное в Писаниях Моисея, пророков и в Псалмах. (Лук.24:27,44 ) Иордан символизирует «водораздел», разделяющий истинную Веру в Единого Бога, от греховной тьмы языческих заблуждений.


На твердынях этого духовного откровения «стояли ноги» священников, «носителей Ковчега» Божьего, в котором хранились Скрижали Завета; т.е. на этих духовных «камнях»утверждалось их истинное служение. Из средины, т.е. из глубины этого образного «Иордана» необходимо взять «камни», означающие Истину, на которой должна утверждаться духовная жизнь народа (Втор.27:3). Народу, освобождающемуся от рабства язычества, заповедано войти в новое, духовное состояние. И чтобы осуществить это Завещание, каждое «колено» с характерными его особенностями должно утвердить свою духовную жизнь на этих твердынях истины, чтобы не только преодолеть пагубное языческое засилье, но вести против тьмы его беззакония духовную борьбу. Словом Божьй им покорять и обращать народы в истинную Веру. «…Господь…коснулся уст моих, и сказал мне: Я вложил слова Мои в уста твои. Я поставил тебя…над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать». (Иер.1: 9,10) «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:5) «Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы».( Откр.19:15)


Каждый из двенадцати представителей характерных особенностей единой Веры Израиля должен взять на свои «плечи» и понести тот «Камень из середины Иордана», на котором утверждалось и утверждается истинное священно-служение «носителей «Ковчега Господнего», т.е. хранителей и исполнителей откровений Его Воли, выраженной в Заповедях.


«Вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа;» (Иордан [евр. "нисходящий с гор", или "река суда"], главная река Палестины.)


До того, когда крайнее беззаконие погубило Содом и Гоморру, вся эта земля «водою Иордана орошалась как сад Господень… » (Быт.13:10) Иордан, как символ истинного духовного «течения», нисходящего с высот Откровений единого Бога всех народов, протекая по земле Ханаанской, вначале «орошал», т.е. духовно воздействовал на всю окрестность обитающих здесь народов.


Но противники Истины, – потомки Хама извратили, осквернили единую Веру в Единого Бога, нисходящую в образе Иордана с высот изначальных откровений Его Воли. Такое извращенное, хамски оскверненное «течение вод» необходимо остановить Откровением Истины Воли Бога, выраженной в Десяти Заповедях буквального и глубоко духовного их значения, символически представленных «Ковчегом Господним». Современные полуязыческие религии с их множеством ритуалов и обрядов, идут к своему кризисному состоянию, и их мутные потоки, вовлекающие народы во вражду, жестокость и насилия, неизбежно будут остановлены Светом Откровения Истины Воли Бога.


«Вода» Иордана будет разделена после внесенного в него «Ковчега Господнего», когда Истина Заповедей Божьих откроет и осудит всякие религиозные заблуждения, нечестие и все их беззакония. Только последующее его «течение» будет очищено от всяких псевдорелигиозных извращений, и эта символическая Река явится «рекою суда», «водоразделом» определяющей истинную Веру от язычества в его различных проявлениях.


 


«Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и людей сильных; пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды [в день]; и это делай шесть дней» (Иис.Нав.6:1,2)


 


Чтобы разрушить тьму языческого безбожия в различных его выражениях, Господь изначально предопределил противопоставить злу и правящим его злым силам духовную силу истинной Веры. В образе Иисуса противопоставить народ, движимый силою Святого Духа Истины, открытой в Заповедях, в Евангельском Учении, в жизни праведников, в их благоразумии, мире, любви, благочестии.


« Я предаю в руки твои Иерихон » - город Иерихон символично представляет крепости, твердыни мирских, лукавых, соблазнительных, развращающих, жестоких идеологий, религий; установившиеся греховные нравы и традиции языческого мира.


«…(предаю) и царя его, и людей сильных » - Господь определил во Свете Истины открыть, разоблачить, подвергнуть осуждению все различные его религиозно политические жестокие системы правления, – открыть, выявить, разрушительную силу правящих идеологий, и их греховных идеологов.


« предаю в руки », чтобы в эту тьму языческого мира нести Свет просвещения, чтобы спасительным действием Слова Божьего, – этим все проникающим Его «мечом» вторгнуться в греховную жизнь народа, и явить им Свет спасения от беззакония и отвести от вечной гибели. Об этом Господь говорит устами пророка: «Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови»!(Иер.48:10; )


«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Еф.6:10-18 ; Иоан.3:1911)


«..пойдите вокруг города все способные к войне » - тем из народа истинной Веры, которые способны к духовной борьбе, кто «во всеоружии Божьем» (Еф.6:11; Евр.4:12)всесторонне исследуя многообразие язычества, Бог повелевает Светом Истины полностью «окружить», охватить все стороны греховной жизни, проникнуть во все его заблуждения, открыть и обнаружить все его злодеяния и возвестить народам Царство праведности, мира и благоденствия на земле и в вечности.


« однажды [в день]; и это делай шесть дней » - спасительного просвещения народов, дело духовной борьбы со тьмой языческого невежества Бог заповедал Своим верным свидетелям совершать в каждый из шести исторических периодов великого дела духовного возрождения и становления народов.


 


«И призвал Иисус, сын Навин, священников [Израилевых] и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом Господним». (Иис.Нав.6:5)


 


«..нести ковчег завета » - внедрять в жизнь народов Божью мудрость и благодать Заповедей любви к Богу и к Его высшему творению – человеку.


« семь священников » - символически представляют полноту истинного разумения и осуществления Воли Бога, – выражают полноту Откровения Истины Слова Божьего и неизбежное исполнение его пророческих предопределений.


«Семь юбилейных труб» представляют совершенство благовествования полноты Слова Божьего Его посланниками пророками. Открывая греховное состояние народов, они во всех исторических периодах возвещают им Истину спасения, провозглашают неизбежное торжество Славы Всевышнего, когда народы уже примут Его царство праведности, мира и благоденствия. «Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся». «Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников (Пс. 21:28 ;50:15; Ис.11:10 )


«несут… перед ковчегом Господним». Эта величественная благая весть исходит из единого Источника, утверждается на Премудрости Воли Бога, «начертанной» Его «перстом» на «скрижалях» Завета, которые хранятся в «Ковчеге Господнем» во «святому святых». Это означает – святыни Премудрости Воли Бога хранятся в неприкосновенной чистоте остатком праведников, поклоняющихся Богу в Святом Духе Истины. Хранители святынь Божьих являются тем образным «Ковчегом Господним» и теми носителями «юбилейных труб»,которые изначально являются вестниками вечных святынь Воли Бога, открытых в Десяти Заповедях любви к Богу и любви к человеку. На этих двух твердынях утверждается весь закон и пророки. ( Матф.22:40 ) И несут они эту весть всем народам.


«Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи». (Пс.88:16)


«И сказал народу: пойдите и обойдите вокруг города; вооруженные же пусть идут пред ковчегом Господним». (Иис.Нав.6:6)


«Вооруженные» Светом Слова Божьего несут благовестие, исходя и утверждаясь на тех святынях, которые изначально хранятся в «Ковчеге Господнем», т.е. на святыне Истины Его Заповедей. «…Ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница…и Свет лица Твоего. (Пс.43:4) «…Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец». (Иоан.12:49,50; Рим.7:12 )


«Народу же Иисус дал повеление: не восклицайте и не давайте слышать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до [того] дня, доколе я не скажу вам: "воскликните!" и тогда воскликните». (Иис.Нав.6:9)


До той поры пока последовавшие за посланниками Божьими еще не достигли соответственного духовного познания и не осуществили его в своей жизни – такие люди не должны провозглашать свое субъективное разумение и восприятие Воли Бога. Разнообразия, разногласия, разобщенность в религиозном мире создают все «безобразия» различных верований. Они не способны духовно преображать современное языческое состояние народов.


 


«Таким образом (народ Божий) «обходил» вокруг города однажды в день и возвращался в стан. И делали это шесть дней». (Иис.Нав.6:13)


Народ истинной Веры свидетельством Благой Вести каждый «день» «обходит языческий город», т.е. в каждом историческом периоде выявляет все стороны греховного состояния языческого мира; и Светом Истины открывает ему путь спасения. Божьи посланники от начала это великое дело совершают на протяжении шести исторических периодов жизни народов. Благую Весть о Едином Боге и Его Воле они несут до «краев земли» на протяжении всей истории. «…Разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их». (Рим.10:18; Отк.15:4) И свидетельство Слова Истины не останется тщетным. Пророк с уверенностью говорит: в крайне кризисном состоянии – «в день скорби», народы «Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников» (Пс.21:28) «…К Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы". (Иер.16:19)


«В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же образом вокруг города семь раз; только в этот день обошли вокруг города семь раз». (Иис.Нав.6:14)


К седьмому дню завершального периода истории, мир, в языческой сущности его извращенной религии, приходит до крайне губительной степени беззакония, и трагизм его состояния во Свете полноты Откровения Истины становится явным, – когда полностью « …откроется человек греха, сын погибели. » (2Фесс.2:3) Раав, «дом которой был в стене Иерихона», образно представляла лживую религию, которая является «оградой» цитадели, опоры язычества. «Раав», будучи осведомленной про истинную Веру, являет ту уже прозревшую часть, которая из внутри увидела обреченное на гибель греховное состояние языческой религии и мира.


Своим благосклонным отношением к посланникам Божиим выразила уверенность в правоте дела Божьего, и этим заявила свой протест безбожной религии. В её образе духовно прозревшие из язычников уже знали, «что Господь отдал землю сию» народу истинной Веры, «ибо народ, владеющий Светом Истины, откровением беззакония наводит ужас на нечестивых, «и все жители земли сей пришли от (него) в робость»; (Ис.Нав.2:9 -11) « Земля Иудина (т.е. народ Божий) сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем. (Ис.19:17; Исход15:14-16)


«..обошли семь раз..» во Свете Откровений всей полноты Истины в этот последний «День» исторических «времен язычников» стали явными все их заблуждения, грехи беззакония, ужасные жестокости их безумия.


Их «…время и власть тьмы» (Лук.22:53) выявлены, пришли к своему завершению. « Он, (Дух Истины) обличит мир о грехе и о правде и о суде, о суде же, что князь мира сего осужден», – господствующая безбожная система власти тьмы язычества осуждена. (Иоан.16:8-11) «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан.12:31; Матф.10:27)


 


«Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город»! (Иис.Нав.6:15)


Иисус Навин, как изначально и все пророки, посланники Божии, был движимый Святым Духом Его Истины.


Когда имеющие Веру Божию, свидетельством Истины и своей праведной жизнью явили миру уже всю полноту Его Света, тогда дух посланников Божьих в образе Иисуса повелевает им «воскликнуть» во весь голос, – явить преобразующую силу духовной сущности Слова Божьего всеми средствами. Совершенство Заветов Божьих «…будет провозглашено на «кровлях» (Лук.12:3), т.е. из духовных высот истинного Богопознания будет возвещена Премудрость Воли Всевышнего. «Трубить» Его Истину будут на всех «перекрестках» блужданий народов. (чит.Ис.19:14) «Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях» - говорит Иисус Своему народу сегодня.(Матф.10:27)


«Господь предал вам город» - мир беззакония, оградивший свое греховное состояние твердынями всяких извращенных религий, идеологий, символично представленный в образе города Иерихона. Господь определил «отдать» его во «владение» духовно просвещенному народу, «вооруженному» Светом Истины, чтобы «пленить» его истинной Вере, – подвергнуть духовному преобразованию. «…это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф». (Зах.4:6)


« Город будет под заклятием,… вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, (Иис.Нав.6:16,17)


Греховная система мира, со всеми пороками, грехами и беззакониями во всех его делах подвержена «заклятию», – осуждена, отвержена и обречена Богом на падение, исчезновение уничтожение. Народ истинной Веры ничего не должен взять из ценностей язычества – его религиозных традиций, нравов, обычаев и т.н. культуры. «…Отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их». (Чис.16:26) «… не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни»! (Ис.52:11; Откр.18:4)


«…Все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню.


(Иис.Нав.6:18)


Данные Богом нетленные зачатки духовности, которые проявляются в совести, в неповрежденном разуме, в доброй воле, в способности воспринимать Веру в Единого Бога, воспринимать мудрость Его Воли – эти, сохранившиеся в людях духовные ценности, являются « святыней Господа», через которые Он осуществляет связь с человеками в мире. «Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога». (Пс.67:19) « Бог запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». «На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа». (2Кор.1:22; 5:5)


«Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена [города] до своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город».(Иис.Нав.6:19)


Когда Откровение Истинного Боговедения «громогласно» со всей непререкаемой, убедительной силой явлено миру, народ истинной Веры возвестил очевидную несостоятельность и обреченность лживой религии, связанной с насильственной языческой системой .


« и обрушилась стена » - «стена Иерихона» – эта лживая, безбожная религия, фанатично и жестоко ограждавшая языческую греховную систему со всеми её беззакониями, перед разоблачающей и осуждающей силой Божьего Света Истины – рухнула; стала обнаженной, открытой во всех её беззакониях и «мерзостях запустения», стала открытой для разрушающего презрения многими. Именем Бога пророки своеобразно говорят об этой религии-блуднице: «…И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою». (Наум.3:5) Я буду судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, - и предам тебя кровавой ярости и ревности; предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои,… и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою. И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими. Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему». (Иез.16:38-41)


« народ пошел в город » - когда лживые религиозно идеологичные твердыни обнажились и упали, народ Истинной Веры с мудростью спасительной Вести свободно «пошел» во внутрь обреченной на гибель, деградирующей системы.


«каждый с своей стороны», - Божии вестники, разносторонне свидетельствуя Истину Воли Бога, несли весть спасения многообразными способами. Те из народа, которые во Свете этих откровений увидели «мерзость и запустение» ложной религии и её связи с миром беззакония, каждый из своей позиции, осуждая и вскрывая их, «пошел» разрушать эту систему.


«.и взяли город.» - когда эти «стены» безбожной религии, (гонения, убийство инквизиция), жестоко охранявшие себя в своих языческих заблуждениях, рухнули, – тогда вся греховная система и ее связи с миром беззакония стали явными и доступными для обличения во Свете Истины Слова Божьего. Вследствие этого «времена язычников» приходят к своему концу.


 


«В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон;…» (Иис.Нав.6:25)


Это означает: будет отвергнута и неизбежно разрушена всякая попытка восстановить греховную систему языческой религии, которая в союзе с жестокой политикой, явилась причиной тьмы беззакония многих народов, последовавших их блудливым, безбожным верованиям. «…Последовавших их разврату, и через них путь истины…в поношении » (2Пет.2:2)


«Если Едом скажет: "мы разорены, но мы восстановим разрушенное", то Господь Саваоф говорит: они построят, а Я разрушу, и прозовут их областью нечестивою, народом, на который Господь прогневался навсегда» (Мал.1:4)


«…Но сыны Израилевы ( из колена Иудина ) сделали преступление… взяли из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля. (Иис.Нав.7:1)


Приобщились к тем религиозным и традиционным языческим «ценностям», которые оскверняют жизнь, ввергают во тьму заблуждения, в печальные последствия нарушения Воли Бога, – грех, горе и погибель.


(Израильтяне) обратились в бегство от жителей Гайских; …они преследовали их и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода. (Иис.Нав.7:4,5,11,12)


Гайские жители – язычники «разбили», преодолели израильтян только «на спуске с горы». Это означает: когда израильтяне, преступив Волю Бога, «осквернились заклятым»; т.е. приняв образ языческой жизни, опустились в их низменное состояние. Тогда они не только потеряли духовную силу обращать язычников к Истине, но и устоять перед языческими греховными соблазнами, поразившими их греховной смертью. «…Заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого" (Иис.Нав.7:13)


 


«Иисус и Израильтяне с ним взяли Ахана, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него, и вывели их на долину Ахор. И побили его камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни.


Имя Ахан – возмутитель. Злодеяние Ахана, который соблазнился языческими «ценностями», было выявлено во свете Истины Божьих Заветов. И все, что уже было заражено этими чуждыми, нечестивыми привношениями из язычества, было «выведено на долину», т.е. признано низменным, падшим в низкие греховные соблазны, и исключено из общества;«побито камнями» Слова Истины. Подверглось сожжению «огнем» осуждения этим Словом.


«И набросали на него большую груду камней, [которая уцелела] и до сего дня… Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.


(Иис.Нав.7:24-26) Нарушение, извращение Воли Бога, отступничество, языческое идолопоклонство израильского народа всегда «побивалось камнями» Слова Божьего. И современное номинальное христианство со всеми его преступлениями подвергается осуждению всем Священным Писанием. Эта «гора камней» осуждающего Слова Истины «до сего дня» возвышается над всеми заблуждениями религий, «опустившихся» в «долину», низину различных форм язычества.


Иисус Навин гл. 8 ( продолжение буквального описания «завоевания» Ханаана.)


В этом описании следует обратить особое внимание на повеление Бога овладеть городом Гай, и назначенные Богом, способ и стратегию, которые Иисус должен использовать для этого. «…Сделай засаду позади города ». (Иис.Нав.8:2)


« Иисус ( выбрал ) способных к войне тридцать тысяч…храбрых и послал их ночью,и сказал:…вы будете составлять засаду позади города; не отходите далеко от города и будьте все готовы; а я и весь народ, который со мною, подойдем к городу; и когда [жители Гая] выступят против нас, как и прежде, то мы побежим от них; они пойдут за нами, и мы отвлечем их от города; ибо они скажут: "бегут от нас, как и прежде"; когда мы побежим от них, тогда вы встаньте из засады и завладейте городом, и Господь Бог ваш предаст его в руки ваши;


когда возьмете город, зажгите город огнем, по слову Господню сделайте»


(Иис.Нав.8:3-8)


Гай (озн. - «обломки», «развалины») второй после Иерихона город, которым овладели Израильтяне в Ханаане. Этот город, как и Иерихон, пророчески образно представляет язычество с разнообразием его религиозно- политической системы. Существенная разница только в том, – «…чтобы добычу его и скот его» не подвергать «уничтожению», а«разделите себе» - говорит Господь (Иис. 8:2) Язычество, символически представленное этим городом, уже не было так безнадежно фанатично, чтобы все было подвержено «заклятию», т.е полному отвержению. При исходе из Египта, по велению Бога, израильтяне заимствовали у египтян их ценности.(Исх.11:2;Пс.104:37) Люди Ниневии как и«жители города Гая», которые не в состоянии «отличить правой руки от левой» – это та «тварь, которая ожидает откровения сынов Божьих». (Иона.4:11;Рим.8:19) Не пораженных безнадежной слепотой язычества, не оказывающих яростного сопротивления, способных к духовному просвещению, следует разделить между теми израильтянами, кто способен обращать их к Богу спасения.


«сделать засаду позади города » - чтобы духовно победить языческую религиозно-политическую систему, овладеть возможностью преодолевать их сопротивление Истине, необходимо, (по совету Бога), «зайти их с задней, тыльной стороны»; т.е. Светом Истины осветить и открывать все изначальные греховные пути их беззакония, со всем их безумием, которые постоянно, \на протяжении всей истории, приводят к трагическим последствиям; выявить ввергающую в погибель всю «тайну беззакония». Открыть пройденный ими позорный, ужасный исторический путь со всеми их каинитскими «достижениями», с которыми они, отвергнутые Богом, – т.е. «проклятые», «предстали» перед судом Света Его вечных Законов истинной Жизни. (Быт. 4:11; Иоан.3:19 )


« мы побежим от них» - чтобы избежать прямого «столкновения» с силами одержимых религиозно-политичным фанатизмом, люди истинной Веры всегда уходили, уклонялись и избегали всего, что вызывало бы у них яростную воинственность против недоступного им свидетельства Божьих Истин.


«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». (Матф.7:6; Прит.9:8)


«..мы отвлечем их от города…» - Язычество, во всем многообразии его проявлений, всегда насилием и жестокостью утверждает «правоту» своего безумия. Ослепленное властью тьмы, оно с невозмутимым спокойствием продолжает кощунствовать. И когда их «мерзость запустения» достигает крайних мер, тогда оно с яростным фанатизмом «выходит» воинствовать со всеми непокорными. Ослепленные уверенностью в правоте своего беззакония, всю свою систему безумия (город) они считают постоянной, и без изменений оставляют погружаться во все самые гнусные злодеяния.


Своим уклонением, уходом, бегством от их греховного образа жизни, народ истинной Веры «отвлекает» на себя слепую ярость и все жестокости язычества. В этой неистовой борьбе с народом истинной Веры, язычество «открывает свой город», – открывает, обнажает свой «тыл», всю свою подноготную, – «тайну беззакония» (2Фесс.2:7), откуда исходит вся эта бесовщина. Нечестивая система религиозно-политического безбожия исчерпывает весь свой «ресурс» беззакония; сама для себя становится невыносимой и рушится под тяжестью всех своих злодеяний. Исполняются пророческие предвидения: (Наум.3:1- ; Авв.2:1- ;Пс.9:16) «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». (Откр.22:11; Матф.13:30)


« зажгите город огнем по слову Господню » Слово Господне – Истина. Всю совокупность зла языческой системы правления, выраженной во всех её заблуждениях, беззакониях и преступлениях, следует выявить во свете осуждающего - сжигающего «огня» Истины Слова Божьего, «…потому что Бог наш есть огонь уничтожающий». (Евр.12:29) «Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» (Иер.23:29; Евр.1:7 ) «...Так говорит Иегова Бог:.. Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ - дровами, и этот [огонь] пожрет их», – будет сжигать их безбожный образ мышления и греховный образ жизни.( Иер.5:14) Разоблачение злодеяний среди нечестивцев, преступников воспламеняет яростный огонь междоусобных обвинений, непримиримой ненависти, огонь взаимоуничтожающей вражды. «И возгорелся огонь в скопище их, пламень попалил нечестивых».(Пс.105:18)


«…и сняли труп ( царя Гайского) с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, [которая уцелела] даже до сего дня». (Иис.Нав.8:29)


Языческая система правления в образе (безыменного) царя гайского пророчески обречена стать безжизненным «трупом», выброшенным на «свалку истории» у « городских ворот »,т.е. там, где берут свое начало все пагубные последствия отступничества народов от Бога и их вхождение в греховное состояние беззакония. Система язычества от начала была осуждена благовестием Истины, – и под этими «камнями осуждающего Слова Божьего обречена на исчезновение.


«… все цари…Хеттеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем» (Иис.Нав.9:1-2)


Язычество во всем его многообразии явилось следствием отступничества от Веры в Единого Бога, от мудрости Его Единых Законов истинной жизни. Характерные особенности всех различных форм и систем язычества представлены этими народами, – потомками Хама, «проклятого», т.е. отторгнутого от духовного рода праведников. Погрязшие в грехах беззакония, они осквернили изначальную истинную Веру Патриархов, создали свой языческий образ жизни с хитрыми системами порабощения и поклонения тьме различных диких культов религиозного, политического и всякого идолопоклонства.


Израильтяне, вышедшие из Египта в духовно опустошенном состоянии, на протяжении сорокалетнего странствования медленно освобождались от египетского греховного рабства. И только с новым поколением, возрожденным в Истинной Вере и приобретшим духовный опыт, Иисус смог преодолевать яростное сопротивление языческого засилья среди духовно невежественных народов. Израильский народ с Иисусом Навином явился духовной опасностью и угрозой для предводителей всяких направлений язычества с его блудливыми религиями и грехами беззакония.


Осознавая духовное преимущество и силу Божьего народа, язычество во всех его разнообразных формах всегда объединялось в единомыслии зла против истинной Веры.


Иисус Навин 10 гл.


«Когда Адониседек - царь Иерусалимский, услышал,…что жители Гаваона заключили мир с Израилем и остались среди их, тогда он весьма испугался, потому что Гаваон город большой, как один из царских городов, и все жители его люди храбрые. (Иис.Нав.10:1-2)


Адониседек, ( пер. Господь правды) образно представляет религию, утвердившую язычество среди народа, который раньше исповедовал Веру в единого Бога, (Иерусалим ). Адониседек - эта религиозная система власти встревожена тем, что «жители» Гаваона, отличающиеся своим множеством, устойчивостью, силой, и «храбростью» в защите языческого образа жизни, вступили в союз с Израильским народом и живут среди них.


Это пророческий прообраз того, что отдельные языческие системы, осознают духовную силу того народа, который исповедует Веру в Единого Бога, принимает, разумеет и исполняет мудрость Его Воли, открытой в единых для всех народов Законах истинной Жизни.


«…Иисус определил в тот день, чтобы (жители Гаваона) рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; - посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия, - даже до сего дня… » (Иис.Нав.9:27) Огромное количество людей буквально не может быть превращено в носильщиков воды для жертвенника Господнего и дровосеками. В переносном, символическом смысле это может означать только то, что эти люди с их характерными особенностями становятся покорными исполнителями в служении Богу. Своим мирским печальным опытом языческой жизни они убедительно свидетельствуют о ее тщетности, ничтожности, безсмысленноси и греховности – о ее обреченности на погибель.


 


«Посему Адониседек », обратился ко всем «царям» всех разновидностей Хананейского язычества с призывом: « придите ко мне и помогите мне поразить Гаваон за то, что он заключил мир с Иисусом и сынами Израилевыми » (Иис.Нав.10:3,4)


Адониседек – прообраз тех, кто возглавляет языческое религиозно - политическое засилье над народом, удерживающее его в греховной тьме духовного невежества. Призывает объединиться против Гаваонитян, – против тех, кто выходит из-под их влияния и вступает в мирные отношения с Истинным Израилем, в союз с истинной Верой. Так на протяжении всей истории действуют силы, противящиеся мудрости Божьих Законов истинной жизни.


«Жители Гаваона послали к Иисусу… сказать: приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах. ( Иис.10:6)


Обратились за духовной помощью к тем, кто уже «вышел из Египта», – т.е. освободился от всех греховных заблуждений мира, и «во всеоружии Божьем » может не только противостоять, но и успешно вести духовную борьбу с язычеством. Превозмогать и разрушать порочные, губительные системы правления постоянно противящиеся воо, объединенную против или, просвещая их, обращать на путь спасения.


«И пришел на них Иисус внезапно, всю ночь шел он из Галгала.


Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением,…( Иис.10:9)


Когда перед тьмой объединенных сил языческого безбожия « внезапно » открывается духовно превосходящая сила Божьего народа, открывающего Светом Истины всякую «мерзость запустения» их растлевающей, т.н. культуры, – это неожиданное явление повергает их в тревогу, растерянность, паническое замешательство. «…и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» ( 1Цар.17:47) ( чит. Суд.7:18; Мих.7:4)


«Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камнибольше умерли от камней града, нежели от меча сынов Израилевых.» (Иис.10:11)


(Вефорон – дом ям или пещер )


« бежали по скату горы » - Когда они, духовно пораженные «бежали» по наклонной, «скатываясь» со своей порочной, греховной «высоты», на которой они утверждались, – тогда они со своими блудливыми религиями и коварными идеологиями подвергались окончательному разрушению под могучими «ударами» осуждающих «камней» Слова Божьего. Этими «камнями» с небесных высот Премудрости Бог устами Богодухновенных свидетелей поражает языческую разлагающуюся систему.


«бросал на них с небес большие камни» В Св. Писании камень – это Истина, Слово, Логос, Премудрость Воли Бога, открытая в Его Заповедях и Евангельском Учении Христа, – это вечные твердыни истинной жизни. «…говорит Иегова Бог: Я полагаю на Сионе камень…верующий в него не постыдится.(Ис.28:16) «… рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны; (Пс.77:15) «Разверз камень, и потекли воды, потекли рекою по местам сухим»(Пс.104:4; Ис.28:16;Дан.2:3) .«… и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос». 1Кор.10:4


Совершенством и полнотой свидетельства Истины, записанной в священных книгах Слова Господнего Его посланниками, поражено больше, нежели теми духовными возможностями, которыми боролись Израильтяне в их противостоянии язычеству. Под воздействием Священных Писаний Израильских Пророков общая культура языческих народов – их образ мышления, литература, философия испытывали глубокие позитивные изменения на протяжении всей истории. Мудрость Писаний Израильских пророков была известна античной философии. В отдельных произведениях она приближалась к истине. «Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. «Пс.33:6»


12. «…Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю…»


Аморреи – ханаанское племя, происходившее от Хама. Самое воинственное из всех племен, с которыми имели дело Израильтяне. «Я (Господь) истребил… Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу.(Ам.2:9) Аморрей – это пророчески прообразное олицетворение всей совокупности язычества с его религиозно-политическими идеологиями, его беззакониями, коварством, ухищрениями, жестокой воинственностью против истинной Веры. Его корни – грубый материализм сугубо плотских интересов, смешанный с безбожной религией. Его плоды – губительные кровавые последствия беззакония. Вся эта разлагающаяся греховная система обречена на саморазрушение и исчезновение. Согласно Божьим закономерностям, это пророческое предопределение осуществится в «тот день», – в тот период, когда духовный Израиль, т.е. люди истинной Веры из всех народов, освободившись из «Египетского» греховного рабства, обретут духовную силу преодолевать язычество во всех его проявлениях и обращать мир к спасению.


И в этих словах кн. Иисуса Навина заключены важные пророческие предопределения о современном состоянии христианства во всех сферах его языческих проявлений.


 


12 «… (Иисус) сказал пред Израильтянами: стой солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! (Иис.10:12)


Солнце – символ источника Света Истины, открытой в Премудрости духовных Законов Жизни, выраженных в Слове Божьем, в Евангельском Учении Христа. «Господь Бог есть Солнце и щит, Господь дает благодать и славу». (Пс.83:12) «…взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал.4:2) «Любящие же Его как солнце, восходящее во всей силе своей» (Суд.5:31) «…воссиял свет и солнце, и вознеслись смиренные и истребили тщеславных..»(Есф.1:1)«…праведники воссияют, как солнце» «…просияло лице Его, как солнце…» (Матф.17:2;13:43)


Чтобы осуществить эту весьма важную духовную победу над языческими силами, объединенными «царем Иерусалима», которые захватили и держали ханаанские народы во власти тьмы, Иисус обратился к изначальным истокам истинного Боговедения – посланникам Бога, как светилам Небесного Света, установиться, утвердиться над повергнутыми пленниками ночи, и окончательно озарить и «поразить» их невежество Светом Господним.


13 «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?


«остановилось солнце, и луна» - И Светило света Истины, изначально открытое патриархам и всем пророкам, «остановилось» над потомками Ханаана; и стояла «Луна», – т.е. Собрание истинных поклонников Божьих, отражало сияние Света Истины во тьму духовно невежественных народов.


« доколе народ мстил врагам » Слово мстить помимо обыкновенного его значения, почти во всех контекстах Библии имеет положительный духовный смысл. Его этимологию определяет изначальный, корневой, соответствующий мудрости исходного Слова Божьего. Ведь буквально не имеет никакого смысла остановить солнце, чтобы при свете добивать уже пораженных мечом и каменьями с неба.


(И.Ожегов: мстить – это действие в отплату (взамен) за причиненное зло. В. Даль: мстить с предлогом мщать (замещать) кого, за кого; кому, чем, за что; отплачивать,воздавать, мститься, быть замщаему, замстить.) Израильский народ, прошедший испытания на длительном пути освобождения с греховного рабства, и духовно утвердившийся только в немногом остатке, смог «войти в землю обетованную», чтобы преодолеть языческое сопротивление жизнеутверждающей Воле Единого Бога. Только при Свете Солнца Откровений Божьих и Его благословений народ истинной Веры осуществлял духовную победу. Эта победа состоит в том, чтобы возместить язычникам потерянную ими Веру в единого Бога. Замещать, заменить тьму греховного жестокого образа жизни светом праведности. Только так Господь исполнил благое стремление Иисуса «остановить», утвердить духовную победу при сиянии полноты Небесного Света Истины. Закон Божий «око за око» также предполагает замену извращенного, греховного образа мышления, жестокого, безбожного миропонимания истинным, основанным на Откровении Воли Бога. Об этой же замене говорит Христос: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Матф.5:29) «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша». (1Иоан.5:4)


16 А те пять царей убежали и скрылись в пещере в Македе.


« те пять царей» кроме прямого значения символизируют систему господства сугубо плотских, чувственных низменных побуждений, когда народы полностью порабощены и находятся во власти земных интересов.


Пещера – это подземелье, закрытое темное пространство. Здесь в переносном смысле: глухое, дремучее, дикое бездуховное состояние, куда не проникает голос и свет Истины. Это жестоко отвергающая Волю Бога религиозно-политическая воинствующая система, – «преисподняя», опустившаяся ниже всякой «меры беззакония». С древнейших времен, когда народы в образе Каина пошли своими безбожными путями, до новейшего времени, когда язычество прикрывает свои беззакония современной т.н. культурой, различными религиозными, философскими, идеологическими доктринами, – т.е. «прячется» от Света Истины во тьме ужасных заблуждений. Пророк видит их в «гробах» и «пещерах» с «мерзким варевом в их сосудах», которое блудодействующая система язычества приготовляет и кормит народы. (Ис.65:4) «…Преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет [туда] слава их и богатство их, и шум их и [все], что веселит их», – что составляет всю совокупность их т.н. культуры.( Ис.5:14 ; 42:22 )


«Иисус сказал: "привалите большие камни к отверстию пещеры и приставьте к ней людей стеречь их» (Иис.Нав.10:18)


Чтобы прекратить греховную систему язычества, укрывающегося от окончательного поражения, Иисус повелевает закрыть всякую возможность его существования, одолеть силой несокрушимых, незыблемых твердынь Истины. Поставить «сторожей», – носителей истинного Боговедения, чтобы Светом Слова Божьего преградить дальнейшие пути, ведущие к гибели. «…Цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор. (Откр.6:15)


«Потом поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах; и висели они на деревах до вечера. (10:26 )


Иисус начал осуществлять все предопределения и предначертания Всевышнего, явленные Моисею на «горе» Синае, – на высоте Откровений Премудрости Воли Бога, изначально во всей полноте открытые Мелхиседеку, затем патриархам Аврааму, Исааку, Иакову. Так «облеченный во всеоружие Божие» Иисус вступил в великую духовную борьбу с «царями» разных направлений язычества.


«Иисус повесил» каждого из них, пораженных Светом Истины, на том «дереве пустого учения», которым они в своем безумии жестоко удерживают народы в темноте беззакония. Об этом говорят пророки: «…они бессмысленны и глупы; пустое учение - это дерево». (Иер.10:8) «Народ… вопрошает свое дерево;… ибо дух блуда ввел их в заблуждение» ( Ос.4:12 )


 


«При захождении солнца приказал Иисус, и сняли их с дерев, и бросили их в пещеру, в которой они скрывались, и привалили большие камни к отверстию пещеры, [которые там] даже до сего дня». (Иис.Нав.10:26,27)


«При захождении солнца» - Только при наступлении нового «дня» - нового периода духовного становления, всю осужденную Светом Истины, поверженную систему беззакония определено «бросить» и навсегда заключить в позорном «подземелье», в «преисподней» небытия, и навечно, «до сего дня», быть «приваленной камнями» твердынь Истины осуждающего Слова Божьего. «…Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла…Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит». (Лук.20:17,18)


 


«… И собрались все цари сии, чтобы сразиться с Израилем.


Господь сказал Иисусу: не бойся их, ибо Я предам всех [их]…[сынам] Израиля; коням же их перережь жилы и колесницы их сожги огнем.


(Иис.Нав.11:4-6)


После освобождения из египетского рабства, духовно возрожденная Вера Израиля представляла явную угрозу язычеству. Для защиты и удержания народов во власти тьмы беззакония, вся мировая система язычества во всем их множестве и разнообразии объединилась в жестоком противоборстве с Верой истинного духовного Израиля, состоящего из разных народов.


Все силы зла, от самого «пещерного» образа мышления, диких языческих суеверий, до самых современных, изощренных его форм, представленных нео-языческими безбожными религиями, идеологими, политическими и всякими материалистскими доктринами и философскими системами, – весь этот «преисподний ад» беззакония пришел в скрытое и явно жестокое противоборство с духовным остатком истинных служителей Бога. «Ад преисподний пришел в движение… поднял всех царей языческих с престолов их».. (Ис.14:9; Иез.32:21-32) « Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз: селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне, Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира» (Пс.82:6-10) «…злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски».(Ис.24:16)


«…коням же их перережь жилы…» Кони – здесь везущая, движущая сила воинствующего религиозного безбожия, плотно связанного с оголтелым языческим материализмом. Носители и благовестники Божьих Законов Жизни преодолеют воинственность зловещих сил, на которых они «выезжают», обрушиваясь на народ Божий. «…тобою (Израилем) поражал коня и всадника его и тобою поражал колесницу и возницу ее» (Иер.51:21)


«жилы», – объединяющие, взаимосвязующие их злодейские силы. Дальнейшие связи и дееспособность языческих безбожных систем будут «перерезаны», – пресечены разоблачающим и осуждающим Светом Истины. Согласно Божьим закономерностям всякое развитие злодеяний подвержено неизбежному само разрушению с трагическими последствиями. Безумство беззакония, дошедшее до крайних критических пределов, обречено на неминуемое уничтожение. « В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием; всякого же коня у народов поражу слепотой, а на дом Иудин отверзу очи Мои,».Зах.12:4


«… и колесницы их сожги огнем »


Здесь «колесницы» – символ движущей, какой-либо религиозной, политической воинственной идеологии, обладающей определенной силой, средствами, методами и формами ведения борьбы со своими противниками. Воинственные идеологии, воздействующие на чувства и сознание человека и общества, представляющие духовную угрозу.


Все системы беззакония во всем многообразии их безумия подвергаются уничтожению «сжигающим огнем» разоблачающего и осуждающего Света Истины. « И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих…и уничтожу колесницы твои». (Мих.5:10) «Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день» (Ис.10:17)«..Так говорит Господь Бог: вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ - дровами, и этот [огонь] пожрет их».(Иер.5:14


Иисус Навин (15:18,19)


АХСА (цепочка, повязка на ногах для украшения) - дочь Халева, верного служителя Истины, обратилась к отцу:


«… ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние ». (Иис.Нав.15:17-19)


Здесь, как и во всей книге Навина, речь идет о духовном наследстве последователей истинной Веры; о распределении духовного влияния на окружающие языческие народы с характерными особенностями их различных верований.


«Дочь» Халева – означает собрание последователей мужа праведности. Это собрание просит наделить его возможностью духовно овладеть «полуденной землей», т.е. той более просвещенной частью язычества, которая в определенной мере способна воспринять истинную Веру в единого Бога. С этим обращаются к Вере Халева открыть им «источники верхние и нижние»  открыть Истину в её высшей и её элементарной сущности. «Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».(Лук.2:32)


 


«Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня». (Иис.Н.15:63)


Иевусеи пророчески представляют то воинственное религиозное язычество, которое изначально извратило и поныне извращает Первосвященство истинного Боговедения, символично представленное Иерусалимом – городом Мелхиседека, царя Мира.


Духовно слепые и хромые современные Иевусеи захватили и удерживают религиозную власть над невежественным народом.


«Сыны Иудины», верующие в единого Бога, не смогли окончательно преодолеть в далеком прошлом утвердившиеся языческие верования. Перемешанные с иудаизмом и номинальным христианством, язычество сосуществует с ними «даже до сего дня». Это жалкое состояние религии открывает пророк: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр.3:17) Современные религии вкупе с иудаизмом и номинальным христианством не видят и не признают свое духовно нищенское состояние.


Только силой Истины – этим «копьем» Давид велел поразить «хромых и слепых» Иевусеев, «ненавидящих душу Давида». В буквальном понимании это не имеет никакого смысла. (2Цар.5:8) ( см. Давид)


 


«…Иисус сказал дому Иосифову, Ефрему и Манассии:… сила у тебя велика;18 « и гора будет твоею, и лес сей; ты расчистишь его, и он будет твой до самого конца его; ибо ты изгонишь Хананеев, хотя у них колесницы железные, и хотя они сильны». (Иис.Нав.17:14-18)


различные языческие религии, пророчески представленные Хананеями, непременно будут изгнаны с религиозных высот, которые они захватили, и удерживают силой своих традиционных блудливых верований, символически представленных «железными колесницами».


 


«Когда окончили разделение земли, по пределам ее, тогда… Иисусу Навину по повелению Господню дали ему город Фамнаф-Сараи, которого он просил, на горе Ефремовой; и построил он город и жил в нем». (Иис.Нав.19:49,50)


«Сараия» - «вождь Иеговы». После того, когда окончили распределение духовных сил Израиля среди языческих народов для их духовного просвещения, – «Господним повелением », Иисусу Навину определена «гора Ефремова», символически представляющая изначальную высоту истинного Богопознания. (см.Ефрем)


 


12 «..Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас,..не мечом твоим и не луком твоим [сделано это].


Развитие зла, согласно Божьим закономерностям, неизбежно порождает действие еще большего зла, представленного здесь посланными шершнями.


Разрушение злодейских замыслов против народа истинной Веры Бог осуществляет действием Его непреложных законов. Эти закономерности неизбежно срабатывают относительно народа Божьего тогда, когда народ неуклонно исполняет Его законы истинной жизни.


13 И дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите [плоды]». (Иис.Нав.24:12,13)


Отдельные народы, осваивая печальный опыт греховной языческой жизни, мало-помалу в определенной мере становятся


 


26 И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня.


27 И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим.


(Иис.Нав.24:26,27)


 


Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею. Втор.34:9


 


11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, [и была] тьма, облако и мрак.


Моисей, освобождая Израильский народ из египетского греховного рабства, долго и мучительно вел его по бездуховной пустыне народов, чтобы привести и приблизить его к величественной «Горе» - к Свету Откровения высших Заветов Воли Бога, изначально открытых в Первосвященстве Мелхиседека, и Патриархах. Эта образная «Гора» пламенем огня Слова Божьего горела и озаряла слышащих Его Заповеди. Светом истины освещала израильтян, находящихся среди тьмы и мрака языческих народов.


 


«…И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас; (Втор.4:11,12)


Премудрость Воли Божией, выраженная в Его Заповедях, является «огнем» Света. Из среды духовной сущности этого огня исходит «Голос» Бога – благовестие Истины Его Слова. Его святым духом освещаются все пророческие предвидения.


« но образа не видели». «…Бог есть дух…» Народ слухом воспринимал Слова Истины Заповедей Бога, но не видел благодатных плодов их исполнения, – в праведнике не увидел духовный образ и подобие Бога, как не увидели Его святой образ в Иисусе Христе. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»

 

 

 

 

 

 

 

 

скачать dle 11.1смотреть фильмы бесплатно
0

   Система Orphus

Добавить комментарий

Оставить комментарий